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這是由性神學社推出的節目，我們會從酷兒神學、酷兒釋經到酷兒經驗，細看信仰與性別公義之間的連動。我們不靠二分法理解世界，而是願意走進複雜、矛盾、深刻、又充滿可能性的信仰現場，找尋新的眼光與新的路徑。

每集內容將會同時上載於Youtube和QTA的官方網站, 每兩星期更新, 敬請密切期待。

: 一點酷兒; 10 五月 2026

EP12 在對方的眼中看見恩典：羅雲．威廉斯與「身體的恩典」深度導讀

前言：一篇撼動教會根基的「異端」論文？

如果說當代有一篇神學文章，能讓保守派感到坐立難安，同時又讓酷兒信徒感受到深刻的靈性撫慰，那一定是羅雲．威廉斯（Rowan Williams）的《身體的恩典》（The Body's Grace）。

這篇文章寫於 1989 年，當時威廉斯尚未成為坎特伯里大主教（Archbishop of Canterbury），而是牛津大學的「瑪格麗特夫人神學教授」（Lady Margaret Professor of Divinity）。這篇文章最初是為「男同性戀與女同性戀基督教運動」（Gay and Lesbian Christian Movement）的一個講座而寫的。在那個愛滋危機籠罩、教會對同性戀議題極度僵化的年代，威廉斯竟然提出了一套完全不依循「律法」或「生殖目的」，而是基於「三位一體上帝的愛」與「感官喜悅」的身體神學。

這篇文章在當時引發了巨大的騷動，甚至被許多人視為他後來在聖公會內部引發爭議的起點。但對許多酷兒基督徒來說，這篇文章是一道光，它告訴我們：性之所以神聖，不是因為它能傳宗接代，也不是因為它符合某種傳統規範，而是因為它是我們學習「如何成為人」最冒險、也最能體現上帝恩典的地方。

1. 故事的起點：從文學中的悲劇與救贖談起

威廉斯不是從聖經經文開始，而是從保羅．史考特（Paul Scott）的系列小說《拉杰四部曲》（The Raj Quartet）開始。這是一個關於英屬印度末期的宏大敘事，但威廉斯卻從中提取了兩個關於「性」的關鍵人物，作為他神學論述的「啟發式線索」（heuristic

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: 一點酷兒; 27 四月 2026

EP11 靈魂的監獄，還是上帝的聖殿？：解構教會基因裡的「恐肉症」

靈魂的監獄，還是上帝的聖殿？：解構教會基因裡的「恐肉症」

影片:

YouTube： https://youtu.be/ort82xD6g5s
Nextcloud: https://qtacademy.com/nc24/index.php/s/wJpmx7Yn6THmEfn

你是否曾有過這樣的經驗：當你踏入禮拜堂，準備敬拜上帝時，你會下意識地調整坐姿，收起所有的感官，甚至覺得「感覺到自己的身體」是一件不夠屬靈的事？我們在教會裡學習如何禱告、如何讀經、如何提升靈魂，但對於這副每天陪伴我們的「血肉之軀」，教會的教導往往只有：克制它、管教它、不要被它誘惑。

這種對身體、慾望、甚至觸覺產生的不安與排斥，在神學上可以被稱為一種「恐肉症」（Sarcophobia）。這不是一種病，而是一種深植於教會文化中的心理狀態，讓我們覺得身體是靈魂的累贅，甚至是親近上帝的障礙。但這真的是聖經的本意嗎？透過神學家 Susannah Cornwall 的研究，我們發現這場「恐肉症」其實是一場長達兩千年的神學誤會。